自十字路口向东南继续布置，过了中午的时候，东南走了三里多地，所携带的定位旗帜，用了两车之多。定位旗从十字路口为起点，这三里多地，路两边隔不远就是一杆旗帜，隔不远就是一杆旗帜，一路延伸了过来，旗帜比树还要密。
走一截，又停下，士卒们又去拿绳子量距离挖坑去了。
前边不远，道路两边是树林，树林面积不小，有树林在，给众人造成了一定的麻烦。
已经商量好了的，预设包围圈的位置不应该是贴在路边，而应该是在离路边五十步开外的地方。
这是因为，距离如果过近，官军万一突然发难，反应不及。
在五十步开外，官军突然发难，五十步距离，不远不近，足以涿州军士卒立刻做好战斗准备。
其二，官军行军道中，涿州军要是站岗一样，就站在道边，双方刀枪相对，枪尖几乎就是指着此次的鼻子，距离过近，极容易爆发冲突。
冲突爆发便意味着牵一发而动全身，意味着，但凡有官军士卒一人不小心扣动了弩机，造成弩箭误射，双方大战则立时爆发，包围圈稍远，能有效避免官军士卒的“应激”反应。
现在前方道路两侧，有大片树林，问题就在这里。
因为有树林，照旧离路五十步的话，士卒就得列队林中，林中树木杂乱，不能列紧密阵型，于是，三里多路过来毫无破绽的包围圈，在此处树林处，有了明显破绽。
李孟羲觉得，在前边树林那里，不必再离路五十步列队，可直接就在道路两侧列队。
道路两侧列队，难度不大，问题在其他方面。
需知，涿州军虽能调动八九万人力，但其实寒酸无比，绝大多数人，不过是拿了一根木枪的民夫而已，这些民夫衣衫褴褛的，离得远，凭借队列的整齐，倒能有几分威势。
但是，不能细看，要是离得近，就在路边，队列站的再齐，官军一看涿州军士卒个个面黄肌瘦，灰头土脸，弱不禁风，甚至里边还有年迈老者，说不得还激起了官军作战的勇气，官军若因此生了抗击之心，则不妙。
所以，李孟羲觉得，在前边树林那一段路，最好是安排甲士防守。
甲士站路边一站，跟衣衫褴褛的民夫路边一站，威慑效果不可同日而语。
李孟羲说调甲士守御要害之处，边上关羽点了点头，表示认可。
调集几百甲士过来防守林间大道，易事耳，只是，由此得做特殊安排，得特意调拨几队甲士，专用防守诸如林间道路之类的特殊地形。
且，与之相匹配的，还应有专用于甲士队集结的特殊旗号，以和普通集结旗帜做出区分。
特殊旗帜不难做，普通旗帜只是一块麻布，把麻布上拿墨水随便画点墨迹，就足以做出区分。
李孟羲略做思考，觉得，随意画点什么就行。
比如圈圈，比如画个叉，比如画几横，或者乱涂鸦几道，比如画一个大大的中指。
最后，李孟羲忽然觉得，旗帜在路边，经过的官军肯定能见到，在此处，旗帜竟能发挥一定的威慑作用。
慑敌之法，制用五感，五感为，目视，耳听，嗅闻等五种。
一杆普通的旗帜，没办法发出声音的。如果是物资充足，有一些灵敏的风哨之类的小玩意儿，安在旗帜上边，风一吹，呜呜响。
然后，本就士气低迷的官军士卒，经过旗帜，哨声呜呜，如若鬼叫，官军士卒本来就低迷的士气就更加低迷了。
此为声慑之法。
声慑之法，现下用不了。
至于嗅觉，或许也能用。
用动物的血，在旗帜附近泼下好多血。
血腥味不会让人安逸，人类作为兽类的一种，作为动物的一种，其基因就决定了，其闻到血液味道时，必然神经紧张。
这就意味着，相比没有血腥味道的环境，从满是血腥味的环境走过，官军士卒必然精神紧张一些。
这点区别，微不足道，可效果再小，也是有的。
李孟羲觉得有用。
在旗杆之下泼一些黑狗血之类的，能打击路过官军士气。
可再一考虑到后勤问题，狗血没有。
鸡血猪羊血可以有，军中还有鸡鸭猪羊，但舍不得杀。
只能作罢。
到最后，思虑种种，考虑到路边旗帜能有额外的威慑效果，但综合种种，后勤力量不足，威慑效果只剩旗帜本身。
李孟羲觉得，可以画一些非常吓人的恶鬼之类的，官军士卒本来埋头走路，忽然抬头往路边旗帜上看了一眼能，一下看到个厉鬼，吓一跳。
都被吓一跳了，士气怎能不受打击。
而且，不仅可惊吓官军士卒。
人的胆量，比动物大的多的。
老虎会被黔之驴吓退三次，人不会被驴吓退。
还有，动物怕火光，怕电闪雷鸣，人不怕。
如果说区区一面旗帜吓人效果几乎没有的话，那么，用旗帜来吓动物，可能很有搞头。
动物，军中有什么动物？战马！
如何使战马惊惧？
李孟羲忽然想到了好早之前写下的一卷【禽兽兵法】了，禽兽兵法写有对抗兽兵之法，假设，有朝一日与南蛮兽兵作战，应对兽兵有奇正两策，正一策，枪林弩雨压过去，区区禽兽之力，怎是刀剑弓弩的对手，正一策如此。
至于奇一策，分别有，火攻之法，用树枝编假虎形状蒙虎皮之法，还有就是做一些神像，画各种大眼獠牙作鬼怪之状，尽诡诞之能，可吓退猛兽。
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